作者：公众号（奔跑的楠子）

原创 奔跑的楠子 奔跑的楠子

01

心理学上有一组概念叫主体和客体。主体自我，客体是他者。

许多人生困境，都源自“主体客体化”，做一事不是从自己想要什么出发，而是从别人会怎么看我的角度出发。

比如，婚后生活一地鸡毛的人，并不是夫妻双方有什么性格问题，也不是他们没有意愿经营婚姻。

而是一开始选择爱人时，他们听从父母朋友的意见，选择了那个各方面条件都很适合结婚的对象，而不是内心真正喜欢的人。

再比如，每天上班如上坟的人，并不是没有能力，而是选择了“体制内”“大厂”“月薪x万”这种别人认可的标签，而不是自己真心想做的事。

因为这么选，可能会让别人觉得你过得很好，但这种选择会导致激情匮乏，只剩下责任，生活就会变得无聊、压抑。

来看一个极端的对比假设。

你拿着3千元的月薪，做着你超级喜欢的工作，常常因为过于沉浸而忘记时间。

和你拿着5万的月薪，按照别人的要求，戴着镣铐干着你并不是真心认可的活儿，经常加班，身心俱疲，赚了钱也没时间花。 

如果选前者，旁人会取笑你“没出息”，你活成了别人眼中的“失败者”；如果选后者，你又会夜深人静时叩问心门：“这到底是不是我想要的生活？”

做这样的假设，并不是为了让你在两个选项中简单地战队，也不是为了制造新的焦虑，而是为了唤醒你的主体性。

选两个都没错，关键是这是否由你的“真自我”做出的选择，还是客体化后，由你的“假自我”糊弄后的结果。

02

你的主体性是如何崩塌的？

来看一个思想实验“消失的椅子”：实验人员被分为老师和学生，并在他们的胸前贴上身份标签。接着，他们被领到一个房间，房间里有许多把椅子。

实验人员大老远赶来都挺累的，就纷纷坐下。

这时候，一个贴着“老师”标签实则是工作人员假扮的人喊了一声“上课”，人群中不知道谁喊了一声“起立”，所有人就都站了起来，“老师”要求学生接下来都站着上课。

此时奇怪的现象发生了，即便房间里摆满空椅子，所有人依然选择保持站立。没有人质疑，没有人反抗，甚至没有人意识到自己正在被无形的规则操控。

这一实验说明，在权威情境下，个体的主体性极易被削弱。人们往往会在不自觉中放弃自主思考和判断，盲目遵从权威指令。

对于学生时代的你来说，老师是一种权威的象征。

对现在的你来说，父母是否还是权威的象征？领导、强势的朋友呢？

他们无形中给你制订了哪些隐形标准，让你在有椅子的情况下，却不敢坐下？

隐形标准在无数家庭中普遍存在。

比如“别人家的孩子”，总有比自家孩子更优秀的孩子。这种永远无法达标的标准，让孩子盲目追求分数、特长，而忽视自己的兴趣。

职场是隐形规则的另一个战场。

“公司需要你”这句话看似温情脉脉，实则是对个体时间的无情掠夺。996工作制被包装成“奋斗文化”和“福报”，内卷被美化为"追求卓越"。

那些拒绝加班的年轻人，往往被贴上“没有责任心”的标签。可当身体被透支、精神被压垮，谁又来为这些无私奉献买单？

主体性崩塌的人生是怎样的？

电视剧《我的解放日记》中的廉美贞，就是缺乏主体性的代表人物。她内向敏感，在公司，她被上司嘲讽，被同事利用，设计稿被随意修改。

她没有主动争取自己的权益，也没有明确的职业目标，只是被动地接受现状。

她的前男友向她借钱创业，她无脑相信，结果男友失联，让她背上巨额债务，生活陷入困境。

这表明她在情感上缺乏独立性，容易被他人操控。

她形容自己就像个“赶牛的人”，一边拖着疲惫的身体前行，一边安慰自己：虽然还没找到生活的意义，但至少要活得体面些，像个样子。

但她并不知道所谓的体面，只不过是追求别人的认可，所谓的“像个样子”，是追求别人的成功模板。

她把未来的可能性寄托在上班路上的一块广告牌，上面写着“今天你会有好事发生”。每次路过这句话，她疲惫的眼睛里都会闪出一丝光彩，接着继续做着这个世界的NPC。

NPC是游戏里的系统角色，他们为游戏玩家提供信息和充当背景板。

后来，她等来了一个和她一样缺乏主体性的人，在感情的推动下互相救赎。

现实生活不像电视剧，如果不主动觉醒，你我更有可能像NPC那样活一辈子。

看看你的身边，父辈、同事、朋友，总有NPC一样的存在，也一定有人是活出自我的“人间玩家”！

存在主义哲学家萨特萨特提醒我们“人注定是自由”。

有自由，即有选择。

你任何时候都有选择。

03

从现在开始，夺回你的主体性，往后余生都按你的心意去活！

第一，主体性强的人，认为“我”比任何人、任何事都更重要。

我做出的任何选择，都建立在自尊和幸福感之上。什么让我不舒服，我就改变什么或远离，没有什么比我的感受更重要。

比如，“我”比工作更重要——不是我不适合这份工作，而是这份工作不适合我。

“我”比房子更重要——我不是在当房奴，房子是为我的生活服务的，如果它过度影响我的生活品质，我就把它卖掉。

“我”比伴侣、父母、孩子更重要——别人的评价不是我的人生准则，他们可以发表他们的看法，但我要按自己的想法去做。

第二，100%相信自己的感受，不自证。

曾有人在我晒出的“爱心早餐”下评论：为什么是你做饭不是他？你爱他，他不爱你？

看到这条评论，我感到不舒服，似乎必须要求男友给我做饭，才能证明我是被爱的。

自主性强的人相信自己的感受，从不轻易解释和自证。

我的体验到的是亲手为男友做饭的过程中，看到烤炉上滋滋作响的面包，想到他品尝后幸福的表情，我的嘴角就会不自觉上扬。

我也体验到男友帮我组装家具、收拾房间，看到他脖子上的细汗和完工后整齐的环境，有感恩和欣喜之感。

有这个感受的人是我，不是评论我的人，而我100%相信自己的感受。

当你因为他人的评价而不适，可以问自己两个问题：

“我感受到的是什么？”

“抛开别人的评价，我对自己做这件事的评价是什么？”

第三，学会主体化叙事。

围绕“我”来想问题。

比如你要发一条朋友圈，客体化的人会纠结这么发别人会怎么看我，会不会觉得我很矫情啊？好不容易发了，说不定还会偷偷删掉。主体性强的人想发就发。

客体化的人买件衣服会想，这样穿别人会不会觉得我在装嫩啊？主体性强的人只会觉得，我喜欢这件衣服，穿这件衣服出门会让我快乐。

再比如当你说起你的过往。

客体化的人会说，我选这个工作，是因为我就是学这个专业的，父母让我做的，我也不知道该做什么。

但一个已经从客体化逐渐增强主体性的人，就会仔细回忆当时选工作的细节，找到从“我”出发的原因：这工作工资还行；我挺喜欢公司楼下小摊卖的烧饼；同桌挺逗的……

这么叙事，你就会了解到自己看中工作的这些方面：工资、公司周边有没有合胃口的餐饮、人际关系。下一次你选工作时，就有了依据。

写在最后

有些人说，总从“我”出发，是不是太自我、自大了？

从“我”出发并不等于不倾听他人的想法。

相反，你要更多地说“我觉的”，别人才能清楚你的个性和边界，你和他人才有可能认识真实的对方，继而理解对方。

愿你早日夺回主体性，长出新自我！

作者：楠子，心理学爱好者，“把人当人看”